понедельник, 18 ноября 2013 г.
среда, 2 октября 2013 г.
Мокасины
Существовали мокасины двух основных разновидностей – с мягкой подошвой, не отделяющейся от верха обуви, и с твердой подошвой, сделанной отдельно из более прочного материала. Мягкие мокасины были характерны для индейцев зоны тайги, Северо-Западного побережья и Востока. Мокасины с твердой подошвой делали эскимосы, индейцы Юго-Запада и некоторых других западных территорий. На Великих равнинах были известны оба варианта.
Ночуя в зимнем лесу, охотники снимали мокасины и вешали их сушить у костра. У многих индейцев области Великих Озер записан рассказ о том, как коварный тесть, собравшись погубить зятя, ночью встает и тихонько сбрасывает его мокасины в огонь. Зять, однако, оказывается хитрее. Предугадав замысел старика, он заранее меняет местами сушившиеся мокасины, так что утром тесть обнаруживает, что сжег свои собственные. В результате тесть замерзает в лесу, впрочем, известен и другой вариант: он раскаляет в костре большой камень, катит его перед собой и, протапливая в снегу тропинку, доходит до дома.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/mokasiny/
среда, 25 сентября 2013 г.
Одежда эскимосов
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/odezhda_eskimosov_unaligmiut/
Парки (глухие длинные рубахи) эскимосов юпик, живших в устье рек Юкон, Кускоквим и Нушагак (кусковагамиут, магемиут и другие), были длиннее, чем у живших на берегу залива Нортон эскимосов уналигмиут; часто их шили без капюшона. Женские парки отличались от мужских небольшими боковыми вырезами на подоле. На голове носили меховые шапки, которые, в отличие от капюшонов, не мешали поворачивать голову. Головные уборы удачливых охотников оторачивали мехом выдры или росомахи. Дополнительным украшением служил пришитый сзади волчий или росомаший хвост. Из-за нехватки морских животных «речные» эскимосы широко использовали в быту рыбью кожу лосося или налима. Из нее делали непромокаемую одежду – камлейки, обувь, головные уборы и рукавицы. Такая одежда была непрочной, но изобилие материала и легкость его обработки восполняли этот недостаток.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/odezhda_rechnyh_yupik/
Одежда и головные уборы алеутов
Выходя в море, алеутский охотник надевал на голову сильно выступающий вперед деревянный козырек. Он защищал глаза от морских брызг и солнечных бликов на воде. Такие головные уборы выдалбливали каменным орудием из куска «выкидного», т.е. прибитого к берегу, дерева или пня. В отличие от простых козырьков, конусообразные шляпы полностью закрывали голову человека сверху. Все эти головные уборы покрывали расписными узорами и украшали бусами, перьями, костяными фигурками и усами сивуча. Украшения имели магическое значение и должны были приносить охотникам удачу. На изготовление такого головного убора уходило несколько месяцев, и стоил он очень дорого. Цена одной шляпы равнялась стоимости двух-трех рабов, которыми обычно становились военнопленные или сироты. Деревянные головные уборы являлись знаком социального статуса охотника. Конусообразные шляпы закрытого типа могли носить только вожди, а простые общинники носили козырьки с открытой верхней частью.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/odezhda_i_golovnye_ubory_aleutov/
Маски народов Америки
В XIX веке у ирокезов существовали тайные общества знахарей. Их участники надевали маски духов, сделанные из дерева и из стеблей кукурузы. Название одного из обществ, «Фальшивые лица», было связано с легендой, согласно которой дух, повредивший свое лицо во время схватки и получивший взамен «фальшивое», стал лечить людей. С тех пор все члены общества «Фальшивые лица» вырезают маски с изображением своего покровителя и используют их во время сеансов врачевания. Члены другого тайного общества «Кукурузные лица» изготовляли маски духа кукурузы и просили его обеспечить урожай. Обряды, которые устраивали члены тайных обществ, сопровождались пением и танцами. В качестве музыкальных инструментов использовались барабаны, погремушки и трещотки из панциря черепахи.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/iskusstvo/maski/
Одежда и украшения индейцев
Представители обоих полов любили украшения. Женщины чаще всего орнаментировали одежду иглами дикобраза, а позже европейским стеклянным бисером. Мужчины гордились ожерельями и подвесками из клыков убитых на охоте животных.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/
Одежда ирокезов
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/odezhda_irokezov/
Одежда северных атапасков
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/odezhda_severnyh_atapaskov/
Плетеные шляпы тлинкитов
В Кунсткамере хранятся более двадцати плетеных шляп тлинкитов и тихоокеанских эскимосов – чугачей и кадьякцев. Установить их точную принадлежность сложно. К тлинкитскому может относиться шляпа с четырьмя цилиндрическими надставками, которые указывают на количество потлачей, данных ее владельцем, однако не исключено, что ее сделали эскимосы острова Кадьяк. Несомненно тлинкитскими являются церемониальные шляпы для потлача с очень широкими полями. Вся наружная поверхность этих шляп покрыта изображениями животных – родовых покровителей владельцев. Каждая композиция на шляпе состоит из второстепенных изображений и главного, которое обычно помещалось на полях шляпы. Лишь изредка изображение одного животного или птицы занимало пространство и тульи, и полей.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/pletenye_shlyapy_tlinkitov/
Накидки тлинкитов
Технику изготовления чилкат тлинкиты в начале XIX века заимствовали от своих юго-восточных соседей – индейцев цимшиан. Стиль изображений на накидках – древний, во многом сходный у всех индейцев Северо-Западного побережья. Свое название накидки получили по одноименному селению, ткачихи которого славились изделиями со сложным орнаментом в виде стилизованного глаза. Их ткали, точнее, плели, из пуха горных коз. Со шкуры убитой козы пух выщипывали вместе с шерстью, а затем очищали. Из пуха делали нити, скручивая их на бедре ладонью, а потом крепили их к горизонтальной перекладине, укрепленной на двух столбах. Клубки нитей лежали на земле в корзинках или сумках. Накидки изготавливали женщины, но образцы для узора подготавливали мужчины. Орнаментальная композиция делилась на три части – центральную и боковые. Центральная часть накидки покрывала спину ее владельца и была выставлена на всеобщее обозрение. Здесь помещалась родовая эмблема владельца. У членов фратрии Ворона чилкат символизировали крылья птицы, а головной убор украшала вырезанная голова ворона. Длинные пряди темных нитей на накидках членов фратрии Волка символизировали волчьи хвосты.
http://kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/tradicionnyj_byt/odezhda_i_ukrasheniya/tkanye_nakidui_tlinkitov/
среда, 18 сентября 2013 г.
Одежда золотоискателей
Бросался в глаза космополитизм Соноры. Повсюду встречались люди всех рас и национальностей, звучала многоязычная речь. Улицы были полны китайцев в коротких штанах, с длинными косичками и в забавных конических колпаках на голове; «цивилизованных» индейцев с босыми ногами, но в короткой рубахе или же в военной куртке; бородатых англосаксов с пышными шевелюрами, в тяжелых сапогах на ногах и с револьвером «кольт» за поясом, босых широколицых канаков в ярких, затянутых на талии рубашках и в хлопчатобумажных шортах, латиноамериканцев в пестрых костюмах. Самыми элегантными были мексиканцы в своих хлопчатобумажных штанах; рубахе и сарапе или же в одежде пастуха-вакеро — кожаной куртке, штанах из грубо выделанной шкуры, с разрезом на одной ноге и отделанных рядами серебряных пуговиц, в кожаных сапогах с длинными серебряными шпорами, сверкавшими звездочками величиной с хорошее блюдце».
Костюм южноамериканцев напоминал мексиканский, но вместо длинного сарапе те носили короткое пончо. У перуанцев пончо были из толстой белой хлопчатобумажной ткани, с отделкой из яркой тесьмы, у чилийцев — из плотной серой шерсти. И все они: перуанцы, аргентинцы и чилийцы носили «тяжелый пояс шириной восемнадцать сантиметров, с многочисленными карманами, в которых они держали деньги, табак и зажигалку или трут».
Ночная одежда золотоискателя почти не отличается от дневной, и он довольствуется тем, что, ложась спать, просто сбрасывает сапоги и завертывается в одеяло.Колтон и Дейвис не устают говорить об элегантности одежды калифорнийцев. На них были хрустящие рубашки, вышитые пиджаки, шелковые шейные платки яркой расцветки, золотые и серебряные пуговицы и кисти, леггинсы из самой мягкой замши, сомбреро из Мексики или Перу, изготовленные из «бекуньи — бобровой кожи самой лучшей выделки», а когда становилось холоднее, все надевали элегантный сарапе.
Лилиан Крете. Повседневная жизнь Калифорнии во времена «золотой лихорадки». Молодая гвардия. Москва. 2004среда, 5 июня 2013 г.
Каким должен быть костюм ковбоя
В 1980 году, когда на экраны вышел фильм «Городской ковбой» («Urban Cowboy»), тоже возникло «ковбойское помешательство». Фильм спровоцировал моду на изнеженный ковбойский стиль, который окрестили «бутиковым». «Горбатая гора», наоборот, диктует стиль суровый, лаконичный, сдержанный, а-ля Гарри Купер: ковбойки-шотландки, коричневые сапоги и т.п.
понедельник, 6 мая 2013 г.
Вязание шапочек в Перу
среда, 3 апреля 2013 г.
Cомбреро - гордость Мексики
Приехавший в Мехико иностранец, скорее всего, будет разочарован, не увидев у местных жителей тех самых сомбреро, как в кино. В этой части страны их не носят, если, конечно, не выступают на сцене или не торгуют этими самыми шляпами, предлагая их у отелей восторженным туристам по дешевке, пачками, с ритуальной демонстрацией хорошей работы. Вот мы сворачиваем шляпу в трубку, а вот разворачиваем — и ни следа, ни залома. Однако на противоположной от Мехико стороне континента, на подъездах к Тихуане и на берегу Калифорнийского залива, шляпы на своем законном месте. Здесь даже полицейские расхаживают в сомбреро. Видишь и понимаешь: вот она, краса и гордость Мексики.
вторник, 8 января 2013 г.
четверг, 3 января 2013 г.
Национальные костюмы народов Южной Америки
читать полностью: Национальные костюмы народов Южной Америки
вторник, 1 января 2013 г.
Национальные костюмы Мексики и народов Центральной Америки
От древней, чисто «индейской» одежды у населения Мексики остались сейчас разнообразные виды сандалий (гуарачес), которые носят на босую ногу. Другие части костюма в той или иной степени испытали на себе европейское влияние.
Полностью: Национальные костюмы Мексики и народов Центральной Америки